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Reconocimientos Otorgados en las Jornadas Lascasianas
Licenciado en derecho por la Escuela Nacional de Jurisprudencia (1933-1937); maestro en historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM; investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la misma Universidad. Ha sido representante en la UNAM, en las primeras Comisiones Mixtas de Conciliación, Admisión y Escalafón, Higiene y Seguridad; coordinador del Centro de Legislación y Jurisprudencia del Instituto de Investigaciones Jurídicas; presidente de la Junta Central de Conciliación y Arbitraje del estado de Sinaloa; abogado consultor y oficial mayor del gobierno del estado de Sinaloa; presidente sustituto de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje; secretario, dictaminador y auxiliar en grupos especiales y presidente sustituto en grupos ferrocarrileros en la Secretaría del Trabajo y Previsión Social; secretario de Estudio y Cuenta, secretario auxiliar y secretario general de la Cuarta Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (Sala del Trabajo). Catedrático de Sociología y Teoría general del Estado en la Universidad de Sinaloa; profesor titular por oposición de Derecho del trabajo en la Facultad de Derecho; subdirector de la Escuela Nacional Preparatoria número 6 "Antonio Caso"; profesor titular por oposición de Historia de México de la Escuela Nacional Preparatoria. Diploma otorgado por la Facultad de Filosofía y Letras por haber obtenido el primer lugar en la carrera de maestro de Historia de México; medalla de plata por veinticinco años de profesor de la materia Historia de México en la Escuela Nacional Preparatoria; premio Nacional de Derecho del Trabajo otorgado por la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (1996); Representante del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM al XI Congreso Internacional de Derecho Comparado; presidente de la Comisión Dictaminadora de técnicos académicos del mismo Instituto; medalla de plata otorgada por la Facultad de Filosofía y Letras; representante de la Comisión Dictaminadora en el ramo de historia del Centro de Enseñanza para Extranjeros. Ha colaborado en el Diccionario Jurídico Mexicano del Instituto de Investigaciones Jurídicas, en la revista de la Escuela Libre del Derecho, en la OIT y en la Secretaría del Trabajo; así como en el Instituto de Derecho Comparado de Bélgica; publica anualmente en el Anuario de Legislación Extranjera, París.
Generales: Nacionalidad Mexicana, Profesor-investigador Centro de Estudios Sociológicos del Colegio de México (desde 1965), SII nivel 3. Investigador Nacional del SNI, Nivel III. Educación: Bachelor of Arts, University of Chicago, Maestría en antropología social, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, Doctorado en Sociología, Universidad de Paris, Francia. Actividades profesionales: Desde 1965 profesor-investigador en El Colegio de México, primer director del Centro de Estudios Sociológicos (1973-1976), Coordinador General Académico de la institución (1983-1985), Nombrado Relator Especial para los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas por la Organización de las Naciones Unidas, Subdirector general de la UNESCO, encargado de la división de ciencias sociales y sus aplicaciones, Paris, Francia, Director General de Culturas Populares, Secretaría de Educación Pública, México, Investigador Principal, Instituto Internacional de Estudios Laborales, Organización Internacional del Trabajo, Ginebra, Suiza, Co-director del estudio sobre la Reforma Agraria y el Desarrollo Agrícola en México, Comité Interamericano de Desarrollo Agrícola, Secretario General, Centro Latinoamericano de Investigaciones en Ciencias Sociales, Río de Janeiro, Brasil; Principales publicaciones (libros): La cuestión étnica, México, El Colegio de México (también publicado en inglés); Derechos humanos de los pueblos indígenas, México, Comisión Nacional de Derechos Humanos; Conflictos étnicos y estado nacional, México, Siglo XXI y UNAM (también publicado en inglés); (Co-director), Entre la ley y la costumbre: el derecho consuetudinario indígena en América Latina, México, Instituto Interamericano de Derechos Humanos & Instituto Indigenista Interamericano; Derecho indígena y derechos humanos en América Latina, México, El Colegio de México & Instituto Interamericano de Derechos Humanos; (Co-director) Política cultural para un país multiétnico, México, SEP; Between Underdevelopment and Revolution, New Delhi, Abhinav; Peasant Societies and Development (en japonés), Tokyo, Iwanami Shoten; Problemas étnicos y campesinos, México, Instituto Nacional Indigenista (nueva edición 1990); Testimonios, México, Universidad Nacional Autónoma de México; (director) Capitalismo y campesinado en México, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia; El ingenio del hombre, México, Editora Continental; (Co-director), Estructura agraria y desarrollo agrícola en México, México, Fondo de Cultura Económica; Sociología y desarrollo, México, Editorial Nuestro Tiempo (también publicado en francés); (Editor), Agrarian Problems and Peasant Movements in Latin America, New York, Anchor Doubleday; Las clases sociales en las sociedades agrarias, México, Siglo XXI (también publicado en inglés, francés, italiano, sueco y árabe) y más de 300 capítulos y artículos en libros, revistas y periódicos en diversos países e idiomas Reconocimientos: Premio Martin Diskin de la Asociación de Estudios Latinoamericanos, EUA; Conferencia Inaugural, Cátedra México, Universidad de Toulouse, Francia; Reconocimiento de la Universidad de San Carlos, Guatemala, por trabajo pionero en antropología jurídica en América Latina; Reconocimiento otorgado por la Universidad Autónoma Metropolitana, México; Reconocimiento otorgado por la Universidad Autónoma del Estado de México; Premio Nacional de Ciencias y Artes otorgado por el gobierno de México; Premio Boutros Boutros-Ghali otorgado por la Fundación para el Apoyo a las Naciones Unidas, Japón; Becas Fulbright, Guggenheim y Heintz, de los EUA, para trabajos en materia de derechos humanos y conflictos étnicos; Cátedra Raoul Wallenberg en Derechos Humanos, Universidad de Rutgers, EUA; Regents’ Distinguished Lecturer, Universidad de California, Riverside, EUA; Miembro Honorario del Instituto de Estudios Sociales, La Haya, Países Bajos; Nombrado “académico sobresaliente” por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM); Premio “Sourasky” en Ciencias Sociales, otorgado por la Secretaría de Educación Pública, México; Premio especial de economía Banamex, otorgado por el Banco Nacional de México por la obra sobre reforma agraria y desarrollo agrícola en México Enrique Valencia y Valencia Se le rindió homenaje en el marco de las IX Jornadas Lascasianas dedicada al Convenio 169 de la OIT, que se realizaron en el Centro Cultural “Isidro Fabela” en la Ciudad de México del 25 al 28 de mayo de 1999. Fue un homenaje póstumo a un destacado científico social, denominado como uno de los “Magníficos” de la antropología crítica latinoamericana y de los principales teóricos de la propuesta del Etnodesarrollo. Formó parte del grupo Barbados, movimiento socio antropológico que inicio el debate sobre el problema derivado de las “fricciones interétnicas en América”. Elaboraron un documento “La Carta de Barbados” destinado al esclarecimiento del problema y a promover la solidaridad con las luchas de liberación indígena. Se desempeño como profesor investigador del Centro de Estudios Latinoamericanos, Facultad de Ciencias Políticas de UNAM y de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México. Ricardo Pozas Arciniega Nació en Amealco el 4 de mayo de 1912; sus padres fueron Don Eduardo Pozas y Doña Isabel Arciniega. Su padre fue maestro de educación Primaria. Ricardo empezó como maestro empírico, después estudió la Normal Rural en San Juan del Río, Querétaro e inició su trabajo como docente en Vizarrón de Montes, Querétaro y más tarde en la comunidad de San Sebastián de las Barrancas. En 1940 ingresó a la Escuela Nacional de Antropología e Historia; ahí se inició en investigaciones y prácticas antropológicas. En 1948 publicó su obra literaria más importante “Juan Pérez Jolote”. Autor de los clásicos de antropología Juan Pérez Jolote, biografía de un tzotzil, Los mazatecos y Chamula, un pueblo indio de los altos de Chiapas, todos publicados por el Fondo de Cultura Económica. Realizó sus estudios profesionales en la Escuela Normal de San Juan del Río, en su estado natal. En la ciudad de México estudió en las Escuelas Nacional de Maestros y de Antropología e Historia. En la UNAM obtuvo el posgrado en Sociología. Como etnólogo laboró en el Museo Nacional de Antropología y como investigador en el Instituto de Alfabetización para Maestros de Indígenas Monolingües y en el Instituto Nacional Indigenista. En la UNAM fue uno de los profesores fundadores de la Escuela de Ciencias Políticas y Sociales, donde creó los Talleres de Investigación Sociológica. Su actividad en la Universidad siempre estuvo ligada a la enseñanza y la investigación. Fundó la revista Acta Sociológica, cuyo objetivo era la publicación de trabajos de investigación realizados por alumnos de la carrera de sociología de dicho plantel universitario. Al final de su vida y como reconocimiento a su trayectoria y a su entrega en la investigación antropológica, social y cultural de los pueblos indígenas de México, obtuvo las medallas Manuel Gamio y al Mérito Universitario. Augusto Willensem Díaz Abogado Guatemalteco, funcionario ante las Naciones Unidas. Elaboró el Informe Martínez Cobo, uno de los puntos de partida sobre la cuestión indígena ante Naciones Unidas, fruto de la Resolución de la Comisión de Derechos Humanos de 1971 Gudrun Lenkersdorf Gundrun Lohmeyer de Lenkersdorf nació en Alemania en 1929. Vivió la Segunda Guerra Mundial en Bremen bajo los incesantes bombardeos aéreos. Los años posteriores de ocupación extranjera en su país, van a ser decisivos en su formación para comprender años después a los mayas bajo el régimen colonial, materia de sus trabajos académicos. Titulada en Física por la Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad de Bonn, Alemania, se traslada a Estados Unidos de América a la Universidad de Chicago, al Instituto de Física. Más tarde imparte clases de Historia de la Ciencia en diversas universidades. De 1973 a 1983 vivió en Comitán, Chiapas. Participó en programas de alfabetización con tojolabales donde comienza su aprendizaje profundo sobre los pueblos mayas de la región. Obtuvo la maestría en Historia por la UNAM en 1992 con la tesis El conflicto entre Portocarrero y Mazariegos. La génesis histórica de Chiapas, 1522-1532; y en 1998 el doctorado por la misma universidad, con la defensa del trabajo Gobiernos locales en los pueblos de indios. Chiapas, siglo XVI. Ambos recibieron mención honorífica. Desde 1990 es investigadora de tiempo completo en el Instituto de Investigaciones Filológicas; está adscrita al Centro de Estudios Mayas en calidad de titular A desde 2002. En el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM se encarga del Seminario de Investigación sobre la Historia Colonial del Área Maya. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) nivel II y Pride D. Ha impartido cursos y conferencias en diversas instituciones de la República Mexicana, Guatemala, los Estados Unidos de América y Alemania. Asimismo Obtuvo dos veces el premio Marcos y Celia Maus, primero por la mejor tesis de maestría en Historia y posteriormente por la de doctorado. Tiene escritos dos libros y ha participado en otros nueve en diversos capítulos, asimismo, tiene publicados trece artículos en revistas especializadas, y 37 ponencias y/o conferencias dictadas en congresos internacionales y diplomados. Las líneas de investigación que actualmente trabaja son: Historia del área maya, época colonial y siglo XIX y Estudio comparativo de las primeras ordenanzas emitidas para los pueblos de indios (siglo XVI). Ha participado en comités tutorales de doctorado, actualmente dirige tesis de licenciatura y maestría, de las cuales ha concluido cinco de ellas a nivel licenciatura. Huellas de Fray Bartolomé de las Casas y Nuevas miradas a las Casas son los títulos de conferencias magistrales, con los que la doctora Lenkersdorf, ha enriquecido las reflexiones en torno a la labor de defensa de este apasionante personaje en un contexto actual. Mercedes Gayosso y Navarrete Nació en la ciudad de México en 1940, licenciada en Derecho, por la Facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana. Cursó estudios de Especialización en Derecho Romano y Derechos del Oriente Mediterráneo en el Instituto di Diritto Romano e Diritti dell’Oriente Mediterraneo Università degli studi di Roma, “La Sapienza”, Roma, Italia, en 1987-1988. Es profesora de Derecho Romano en su Facultad de origen desde 1970, de la que también ocupó el cargo de Directora interina en el año de 1986. Fundó el Seminario de derecho Romano en la Universidad Veracruzana, del que es Directora desde entonces. Este Seminario ha venido ofreciendo diversos servicios. Su biblioteca comprende consulta permanente de fuentes y bibliografía especializada, así como de legislación del sistema romanista, especialmente europea y latinoamericana. En su haber se encuentran 300 títulos donados por el Grupo di ricerca sulla difussioine del Diritto Romano en 1977; el Seminario es Sede de la Sección América Latina del Gruppo que se convirtió en Centro de Investigación y Difusión Romanista de la Universidad. Dicho seminario asesora trabajos de tesis e investigación de las Facultades de Derecho de Xalapa y de otras Instituciones. Asimismo gestiona becas para realizar estudios de postgrado en Derecho Romano en la Scuola di Perfezionamiento in Diritto Civile, Camerino, Italia, y en el Instituto di Diritto Romano e Diritti dell’Oriente Mediterraneo Università degli studi di Roma, “La Sapienza”, Roma Italia. La maestra Gayosso ha sido distinguida como miembro de diversas Instituciones Internacionales, así como maestra huésped de diversas Universidades Latinoamericanas, y declarada visitante distinguida por diversos Ayuntamientos Latinoamericanos. Tiene múltiples publicaciones y traducciones del italiano y portugués. Y desde hace 20 años se destaca por su obra pionera: Los derechos indígenas, particularmente el náhuatl, al que añadió el maya e incaico, del que se deriva el libro: Persona: naturaleza original del concepto en los derechos romano y náhuatl. La maestra Gayosso combina su trabajo de docencia e investigación con la función ejecutiva de la Secretaría General Permanente para la Organización de Congresos Latinoamericanos de Derecho Romano, a partir de Xalapa (1978), Bogotá (1981), Brasilia (1983), Lima (1986), Mérida, Venezuela (1987), Río de Janeiro (1990), Santiago de Chile (1992), Xalapa (1994), Lima (1996), Buenos Aires (1998), Panamá (2000) y Cuba (2002). A partir de marzo de 2000, ha sido distinguida con el “Premio al Decano”, otorgado por la Universidad Veracruzana “por haber contribuido de manera sobresaliente a elevar el prestigio de la Institución, mostrar un liderazgo académico que se manifiesta en las funciones sustantivas de nuestra Casa de Estudios y por los años de dedicación permanente y significativa a la academia”. Desde el 2003 es miembro de la Junta de Gobierno de la Universidad Veracruzana. Y a partir del 2005 es Secretaria de la Junta de gobierno de la Universidad Veracruzana. Por lo que respecta a su trabajo de investigación dado a conocer en las celebraciones Lascasianas destacan los siguientes títulos: La cosmovisión de los nahuas. Punto de partida para una interpretación sistemática de su derecho y Prácticas democráticas, justicia y paz en la Sierra Náhuatl de Chicontepec (Veracruz, México). Ambos títulos están publicados en las memorias Lascasianas. Jorge Luis Arriola Ligorría Nació en Totonicapán, Guatemala el 18 de noviembre de 1906, doctorado en psicología pedagógica en la Sorbona, París. Director de Laboratorio de Psicología del Ministerio de Educación de Guatemala en 1933. En este mismo año, redactó su primer libro titulado “Ensayo sobre la psicología indígena”; funcionario y diplomático de los gobiernos de la Revolución de Octubre de Guatemala (1944-54). Fue uno de los cinco embajadores que presentaron su renuncia con carácter de irrevocable, al ser derrocado el segundo gobierno de la Revolución de Octubre en Guatemala. Fue Director del, Seminario de Integración Social Guatemalteca, mismo que constituyó el principal vehículo de diálogo, reflexión y polémica sobre el indigenismo en Guatemala. De hecho, su labor como editor de las publicaciones del Instituto Nacional Indigenista y del Seminario de Integración Social en Guatemala, fue destacada. El trabajo sobre Mariano Gálvez (Gálvez: en la encrucijada fue sin duda, su obra más profunda) escrita con gran amenidad, en forma veraz y objetiva. También fue objeto de grandes conmemoraciones entre las que destacan el Quetzal de Oro, de la Asociación de Periodistas de Guatemala, 1962; Hijo Ilustre de Totonicapán, 1965; Orden Nacional Lic. Francisco Marroquìn 1986; Medalla de Honor al Mérito del Ministerio de Salud Pública 1986; Medalla Mariano Gálvez de la Universidad Mariano Gálvez y la Orden del Quetzal 1951. Al momento de su muerte en 1995, había concluido un diccionario enciclopédico en Guatemala, aún inédito que recoge cinco mil artículos sobre historia, geografía, zoología, botánica y mineralogía. Obra que quedó en manos de la Universidad de San Carlos. Falleció en la Capital de Guatemala, el 11 de septiembre de 1995. Manuel García Elgueta Nació en Totonicapán, Guatemala (1846-1912.) Precursor de la arqueología nacional guatemalteca y filólogo notable. En la Feria Mundial de Chicago, la Academia de Ciencias de los Estados Unidos, le otorgo le otorgo medalla y diploma en reconocimiento a sus valiosos trabajo arqueológicos. Escribió un texto sobre gramática quiché en 1920. Fue coautor junto con el Licenciado Jesús Carranza del importante libro: Un pueblo de los Altos. Apuntamientos para su historia, Establecimiento tipográfico “Popular” Quetzaltenango, Guatemala 1897. La parte que le correspondió resaltar a García Elgueta fueron los capítulos etnohistóricos y un informe detallado sobre el Derecho Consuetudinario kiché. Carmen Cordero de Durand Oaxaqueña, licenciada en Derecho por la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca. Vivió en Vietnam y Camboya y desde 1971 vive en Paris. En 1972 ingreso a la École Practique des Hautes Etudes a la Sorbonne, doctorándose en etnología en 1978. Pionera de los estudios sobre derecho indígena en México y autora de varios libros y artículos sobre la aludida temática Obras: Quelques Similitudes entre les Civilisations Khumére, Aztéque et Maya, París, Congreso Internacional de Orientalistas de 1973; Contribución al Estudio del Derecho Consuetudinario Triqui, publicado en Francia en 1977. 1ª. ed. en México Instituto de Administración Pública de Oaxaca 1979. 2ª. ed. Comisión Nacional de Derechos Humanos, México 1995. Supervivencia de un Derecho Consuetudinario en el Valle de Tlacolula, ed. FONAPAR- Oaxaca, 1982. Stina Jo´o Kuchá (El Santo Padre Sol), ed. Biblioteca Pública de Oaxaca, Dirección de Educación, Cultura y Bienestar Social del Gobierno del Estado de Oaxaca, 1986. El Combate de las Luces (Los Tacuates), Museo de Arte Prehispánico de México "Rufino Tamayo", Biblioteca Pública de Oaxaca, 1992. La Vara de Mando Costumbre Jurídica en la Transmisión de Poderes, ed. H. Ayuntamiento de Oaxaca de Juárez, Junio, 1997. Cerros Sagrados "Roaguía Hierve el Agua", ed. Unión de Pueblos Indios del Estado de Oaxaca, UPIO, Junio 2000. Adrián Inés Chávez Totonicapán, Guatemala. Fundó la Academia de la Lengua Maya-Kiché. Se le atribuye la creación de un alfabeto para la correcta pronunciación del Kiché que tiene la particularidad de servir para representar las demás lenguas indígenas de Guatemala. Se le atribuye también del descubrimiento del lugar real del encuentro entre españoles e indígenas en 1524 que no fue en los Llanos de Urbina como se creia, sino en Pacha de Sha Laluj. La corrección del nombre mitológico de los kichés conocido antes como Popol Vuh; siendo la traducción correcta Pop-Wuj bajo el argumento científico que pop es el nombre del primer mes de los Kichés. Guillermo Aparicio Vega Obtuvo la licenciatura en etnología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia en 1969, y la maestría en Antropología en la universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en 1970. Se desempeñó como profesor en la Universidad de Morelia por varios años y posteriormente se incorporó en 1986 como profesor investigador en el Colegio de Antropología social la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Actualmente está adscrito a la Facultad de Psicología de la misma Universidad como profesor en la licenciatura y posgrado. Ha sido además profesor invitado en el posgrado de la Facultad de Derecho de la BUAP y ha dictado conferencias en varias universidades de México y el extranjero. Los resultados de sus investigaciones antropológicas en la BUAP han visto luz editorial en numerosos artículos en libros colectivos, revistas especializadas y libros de autoría personal entre los que destacan: Antropología social, teoría y práctica, Puebla, BUAP, 1999; Investigación para el desarrollo social liberador, BUAP, 2003; Hacia la creación de las universidades indígenas en el Perú, BUAP, 2004 y tiene en prensa el libro Así fue y es el Perú, BUAP. René Kuppé El doctor Kuppé estudió las carreras de antropología y derecho en la Universidad de Viena, Austria. Actualmente es profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Viena y funge como director del programa de antropología jurídica en la Universidad de Viena. Además cuenta con la venia docendi o tenencia definitiva universitaria en base a un trabajo sobre lugares sagrados de los pueblos indígenas de los Estados Unidos. En 1988 obtuvo la prestigiosa beca Fulbright en la Universidad Católica de Washington. Asimismo ha sido objeto de diferentes distinciones académicas en instituciones académicas europeas y latinoamericanas. Ha dictado conferencias en los diferentes continentes, siendo respetado por sus brillantes exposiciones y su enorme carisma entre profesores y alumnos. Este año (2005) desarrolla un proyecto de investigación de la Unión Europea sobre autonomías multiculturales en América Latina. En adición a este trabajo, sus proyectos de investigación redundan en los derechos religiosos, derecho indígena, pluralismo legal y derechos constitucionales, entre otros. Su trabajo de campo lo ha realizado principalmente entre los diferentes pueblos indígenas de Venezuela desde la década de los ochenta. Desde 1999 fue nombrado asesor jurídico de los diputados indígenas en la Asamblea Nacional de Venezuela. Su vasta obra científica es verificable en los más de setenta artículos publicados en revistas especializadas y libros colectivos en Europa, Estados Unidos y América Latina. Sin embargo, quizás su mayor merito es coordinar junto con Richard Potz, también profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Viena, el anuario Law & Anthropology, una de las revistas lideres de la antropología jurídica del mundo.
Nació el 21 de enero de 1931 en Quetzaltenango, Guatemala. Arqueólogo, antropólogo, historiador y escritor reside en México desde 1952, donde ha desarrollado su carrera profesional, siendo investigador en el Instituto de Investigaciones Antropología de la UNAM. Sus estudios primarios los realizó en el colegio "La Preparatoria" entre 1937 y 1943, en tiempos de la dictadura del general Jorge Ubico y Castañeda. Los de secundaria en el Instituto Nacional Central para Varones entre 1944 y 1949. Estudió arqueología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia de 1952 a 1957. Posteriormente, ingresó a la maestría en Ciencias Antropológicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México en 1965; institución en donde también concluyó su doctorado en la misma área en 1976. Se ha destacado como un gran estudioso de la cultura maya específicamente de la arqueología e historia antigua de los pueblos de Chiapas y Guatemala. Destacan sus investigaciones sobre el Cristo Negro de Esquipulas, San Pascual Bailón y la Tacita de Plata, referentes obligados sobre la cultural popular en Guatemala y Chiapas. Autor de una obra diversa donde sobresalen sus textos ensayísticos sobre arqueología y antropología así como su obra literaria: Luis Cardoza y Aragón y el Grupo Saker-Ti del año 2000 en el que aborda el ambiente cultural y político del período revolucionario guatemalteco de 1944-1954. San Pascualito Rey (1982); El culto a la muerte en Chiapas (1982); Los arrieros del agua (1985); El romance tradicional (1987); El corrido en Guatemala (1987) entre otros. Premio Centroamericano de Ciencias, Letras y Bellas Artes "Adrián Recintos", el Premio de Ensayo de la Dirección General de Bellas Artes del Ministerio de Educación Pública de Guatemala (1962); el Premio Chiapas de Ciencias (1985); Premio Nacional de Literatura Miguel Ángel Asturias (2004), Guatemala. También, recibió el Doctorado Honoris Causa por la Universidad de San Carlos de Guatemala, el 20 de abril de 2007. Su más reciente obra es Rosario Castellanos: su presencia en la antropología mexicana (2007). Trabajo donde incluye una recopilación de nueve obras para teatro guiñol, un relato, notas educativas, dos ensayos y cuatro artículos sobre esta escritora chiapaneca. Las XVIII Jornadas Lascasianas Internacionales "Padre/madre: nuestro maíz", del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, le rindieron un homenaje a este gran arqueólogo por sus aportes a favor de los pueblos indígenas mesoamericanos, el 12 de noviembre de 2009 donde participaron Fernando Nava, José Luis Balcárcel y José Emilio Rolando Ordóñez.
Nació el 30 de noviembre de 1906, en el pueblo de San Francisco Ixhuatán, del Istmo de Tehuantepec, en el seno de una familia donde conviven las tres sangres sustantivas de México: la india, la blanca, la negra, además de la huave y la filipina. Poeta, narrador, ensayista, orador, escritor, político e historiador mexicano. Una de sus grandes contribuciones ha sido la fonetización del idioma zapoteco y su transcripción al alfabeto latino. "Soy un grito: el grito de Martina Henestrosa al darme a luz repentinamente", dice Andrés en las primeras líneas de su autobiografía inédita. De ella se desprende la lengua materna -el zapoteco-, junto con las tradiciones y leyendas indígenas y la convierte en su inspiración para una de sus más importantes obras Retrato de mi madre (1940). El vasto horizonte, los arroyos, el río Ostuta, la vegetación, los rebaños de ganado cebú a la orilla del mar, los delfines, los flamboyanes y los flamingos tejen en la memoria nativa una serena malla encantada, el niño Andrés bebe a grandes sorbos el agua pura de la memoria popular. A los doce años, una húngara -como le dicen allá- le dijo que viviría catorce veces seis años. También le pronosticó que se iría de aquel pueblo a otro que estaba muy lejos, más allá de las montañas y de los mares. Le pronosticó que cambiaría de ropa y se pondría zapatos, corbata y sombrero, que llevaría libros bajo el brazo, que aprendería otro idioma y sería famoso. Oaxaca está formada por siete regiones. La mía es la del Istmo: música, danza, ceremonias. Allá hasta lo entierros son alegres y el honor llega al punto de que un deudo se siente obligado a llorarle lo mejor posible al muerto".* En breve cronología Andrés Henestrosa inició su educación básica en Oaxaca. Hasta los 15 años de edad sólo habló su lengua madre, el zapoteco. Más tarde, se traslada a la Ciudad de México, donde estudió en la Escuela Normal Superior, de ahí pasó a la Escuela Nacional Preparatoria y luego a la Escuela Nacional de Jurisprudencia, donde llevó acabo sus estudios de derecho; al mismo tiempo, estudió sociología. Fue durante estos años, a sugerencia de uno de sus profesores, Antonio Caso, que inició su fructífera obra escrita, le sugirió que escribiera los mitos, leyendas y fábulas que refería oralmente, base de su libro Los hombres que dispersó la danza. El maestro Henestrosa realizó aportaciones destacadas al indigenismo, y en este libro recreó, con una prosa llena de brío y eficacia narrativa, cuentos y leyendas de su tierra zapoteca, tomados del acervo popular. En 1929 se incorporó al movimiento vasconcelista por la Presidencia de la República y participó en la lucha por la autonomía universitaria. La Fundación Guggenheim en 1936, lo becó para realizar estudios sobre la cultura zapoteca y recorrió gran parte de Estados Unidos para sus investigaciones, que tuvieron como resultado la fonetización del idioma zapoteco, la creación de su alfabeto y un diccionario zapoteco-español. Fue durante este viaje que en 1937, en Nueva Orleans, escribió una de sus obras más famosas: Retrato de mi madre. Ingresó a la Academia Mexicana de la Lengua el 23 de octubre de 1964, como miembro numerario, ocupando la silla 23, organismo en el que de 1965 a 2000 ocupó el cargo de bibliotecario. Durante estos años, también tendría cargos políticos como diputado federal, en tres legislaturas, y Senador de la República por Oaxaca en 1982, elegido por el Partido de la Revolución Institucional. Andrés Henestrosa siempre fue reconocido como uno de los más grandes intelectuales de México. Prolífico autor de una obra diversa: ensayos, artículos, relatos y crítica dispersos en las páginas de revistas y periódicos. Destacan los relatos Los hombres que dispersó la danza (1929), Caminos del corazón, Los hombres que dispersó la danza y algunos recuerdos, andanzas y divagaciones (1992), reedición del Fondo de Cultura Económica; Retrato de mi madre (1940), y Cuatro Siglos de Literatura Mexicana (1946) compilación que junto a Emilio Abreu Gómez, Jesús Zavala, Clemente López Trujillo, publicó en Editorial Leyenda. Las cartas autobiográficas: Los cuatro abuelos (Carta a Griselda Álvarez) (1960); Sobre mí (Carta a Alejandro Finisterre) (1936); Una conferencia a media voz (Carta a Estela Shapiro) (1973) y Carta a Cibeles (1982). Reunidas en un volumen bajo el título de El remoto y cercano ayer. En 1972, bajo el título Obra completa apareció en un volumen todo cuanto hasta entonces había publicado. Otros títulos son De Ixhuatán, mi tierra, a Jerusalén, tierra del Señor (1976) y El maíz, riqueza del pobre (1981). Destaca también el discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua: Acerca del poeta y su mundo. Su última obra es Alacenas de minucias. Durante 40 años fue profesor de literatura en la Universidad Nacional Autónoma de México y en la Escuela Normal de la Secretaría de Educación Pública. El maestro Henestrosa fue merecedor de las distintas preseas como la Medalla Elías Sourasky (1973); Presea Ciudad de México (1990); Premio Juchitán de Plata en Letras (1991); Medalla Ponciano Arriaga, por méritos legislativos (1991); Medalla Ignacio Manuel Altamirano (1992); Medalla René Cassin de Derechos Humanos (1992); el Premio Internacional Alfonso Reyes (1992); Premio Nacional de Lingüística y Literatura (1994); Premio Flor Guiée Xhúuba (1996); Medalla al Mérito Ciudadano ALDF (2001). En su honor han sido instauradas la Medalla Andrés Henestrosa, de Escritores Oaxaqueños A.C. (1992) y la Medalla de la Comisión del Deporte Andrés Henestrosa. Juliboso juglar, alegre y dicharachero, el maestro Henestrosa ha escrito poemas, canciones y corridos. Existen numerosas interpretaciones de sus poemas musicalizados como "La Martiniana", "La Paulina", "La Vicenta", "La Ixhuateca", "Las juchitecas: oro, coral y bambú", "La Llorona" interpretados entre otros por Álvaro Guerra, el Trío Montalbán, Tehua, Susana Harp, Georgina Meneses, Lila Downs quienes espontáneamente han dado voz y música a su palabra lírica. Andrés Henestrosa muere a la edad de 101 años en la ciudad de México, el 10 de enero de 2008. Enamorado de la lengua y sus raíces zapotecas, se ha hecho merecedor, de un lugar de honor en el horizonte cultural mexicano. *texto leído por Cibeles Henestrosa en el Reconocimiento a Andrés Henestrosa durante la realización de las XVIII Jornadas Lascasianas, el viernes 14 de noviembre de 2008. Además de haberse montado una ofrenda en su honor en el Instituto de Investigaciones Antropológicas. Academia Mexicana de Derechos Humanos La Academia Mexicana de Derechos Humanos, A.C. (AMDH) es un organismo no gubernamental, independiente y plural, fundado en 1984, que ha contribuido de manera activa a la creación de un vigoroso movimiento pro derechos humanos en México. Sus principales líneas de trabajo han sido la enseñanza, promoción y difusión de los derechos humanos, la investigación y análisis, así como la recopilación de información y documentación en materia los derechos humanos. La independencia de la AMDH es una consecuencia de la pluralidad de sus miembros y de un ambiente de respeto a la diversidad donde confluyen académicos, líderes sociales y funcionarios con dirigentes opositores, científicos y artistas. La AMDH ha mantenido relaciones de trabajo con organizaciones nacionales e internacionales, no gubernamentales y oficiales, y una relación estrecha con la Coordinación de Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México. Para realizar actividades la AMDH depende de las aportaciones de todos sus miembros y de los donativos de personas o instituciones nacionales y extranjeras interesadas en la protección y promoción de los derechos humanos en México, así como de financiamientos específicos por proyecto. La AMDH rinde cuentas por proyecto y por año, a través del informe anual descriptivo y financiero. La AMDH ha producido materiales impresos (textos, manuales, guías, boletines y folletos) y audiovisuales que le han permitido difundir los derechos humanos a través de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías como el internet que favorecen la actualización del material informativo. La grabación de testimonios, entrevistas, seminarios y conferencias forman parte de su acervo audiovisual en materia de derechos humanos. Desde su fundación la AMDH se ha ocupado de la situación de los indígenas y los migrantes. A su vez, ha tenido una importante participación en contra de toda forma de abandono, crueldad y explotación de los niños de la calle y ha estado relacionada con la promoción de los derechos de la mujer. La AMDH constituyó el Centro de Documentación "Guillermo Bonfil Batalla" con el propósito de reunir información especializada sobre derechos humanos en México, América Latina y otros países del mundo. ADONON DJOBENOU, FABIEN GRADOS ACADEMICOS Experiencia profesional profesor de la Licenciatura en Relaciones Internacionales, de la Asignatura sobre África y del Seminario de Titilación sobre Estudios Regionales. Tutor del Postrama en Ciencias Políticas y Sociales o con orientación en Relaciones Internacionales en la Facultad de ciencias Políticas de la UNAM. Profesor de letras modernas, del Departamento de Letras Modernas en la Facultad de ciencias Políticas de la UNAM en donde creó e imparte el seminario de Literaturas Negro africanas de expresión francesa. Responsable del Seminario Permanente de Estudios africanos J. Jesús María Serna Moreno Investigador de tiempo completo Asociado "C" en el CCyDEL-UNAM. Alfonso Arrivillaga Soy un amante del silencio" Entrevista a por Gemma Gil del periódico Prensa Libre de Guatemala Desde 1981 es investigador del Centro de Estudios Folclóricos, actividad que ha compartido con la docencia en la Usac. Ha participado en la edición de la serie de discos Encuentros de Músicos de la Tradición Popular y Tradicional de Guatemala y es autor de numerosas publicaciones. Como consultor y asesor académico ha trabajado con el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo, entre otros. Foto: Carlos Sebastián Especializado en etnomusicología, es decir, en el estudio de las expresiones musicales y su relación con la cultura de los pueblos, Alfonso Arrivillaga disfruta y explora el sonido de los silbatos precolombinos y, siempre que puede, le gusta ir a los pueblos para compartir con los piteros la tradición viva. Hace 25 años que este hombre afable, que se describe como anárquico -"Ni dios ni amo, pero cumpliendo"-, comenzó a grabar las expresiones musicales transmitidas de forma oral, de generación en generación. Sus archivos son la memoria sonora de Guatemala. |
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Santiago Barajas Montes de Oca
Rodolfo Stavenhagen
Carlos Navarrete Cáceres
Andrés Henestrosa